吕氏的职责是什么？你要她“殉节”？
作为男人，不能保护女人，陷其于敌手，却认为这是女人的错。关卓凡认为，这种人，很应该起于地下，叫他死多几次。
持这种观点的人，说到底把女人看做“财物”，连“玩物”都不算——你对自己的“玩物”，多少还是有感情的吧？
这种人的眼里，女人根本就不是人，只是件“用品”。
我在“上面”用不了，“下去”，要继续用；或者，老子用不了，砸碎了，谁也别想用。
吕氏的敌人是谁？如果要排位的话，清廷和胜保、关卓凡的前面，只怕是陈玉成和太平天国。
说到底，是整个男权社会。
中国汉、唐之时，女子再嫁，二婚、三婚，视作寻常；然而宋、明以降，对女人愈来愈苛刻，终于，“饿死事小，失节事大”。
自己三妻四妾，出入欢场，或者幻想着三妻四妾，出入欢场，却要求女人白璧无瑕，从一而终。
你妹。
关卓凡有个看法，个人也好，国家、民族、宗教也罢，对女人愈苛刻，就愈卑微、虚弱。古今中外，概莫能外。
中国就是例子，宋、明以降，对女人愈来愈狠，国势却愈来愈衰，终于被人扁得抬不起头，爬不起身。
到了“妇女能顶半边天”的时候，国家才算真正站了起来。
神明有目，这算是对男人和男权社会的惩罚吗？
俺穿越而来，就是要砸这班冬烘脑袋的。
吕氏确实是“危险”的，这个“危险”，并非说吕氏有不利关卓凡之心，而是关卓凡“怀璧自罪”。
但关卓凡愿意接受这个挑战。
美人，江山，都是男人最好的征服对象。
没有危险，哪有挑战？没有挑战，哪有征服的成就感？
事实上，关卓凡今日所为，其实是补上了“程序”。胜保死后，天下人都以吕氏为关某禁脔，这个虚名，关卓凡很担了些日子，今天终于“名实相符”了。
吕氏的出身带来的风险，包括突然冒出来这个陈聚成，这些事情，只有在关卓凡“帘眷”或“圣眷”衰减的情况下，才可能构成真正的伤害。
关卓凡并不能保证自己永荷“帘眷”，但他有把握——也必须做到，在“帘眷”有变之前，便底定大局，使“圣眷”隆衰，都不再有实际意义。
可如果圣母皇太后真的“吃干醋”了，关卓凡还赶得及吗？变化会不会快过计划？
还真不好说。
问题是，关卓凡认为，圣母皇太后不会“吃干醋”。
因为慈禧固权，后世的文学影视作品，多把慈禧描写成“善妒”，甚至走的是吕雉的那种路子。
这真是厚诬古人，胡说八道了。
让我们看看慈禧是如何对待她曾经的最大的“竞争对手”——丽妃。
慈禧原来受宠于文宗，后来文宗移爱丽妃，一直到文宗薨逝，慈禧都备受冷落。丽妃于慈禧，算有“夺宠”之恨了。
因此，辛酉政变，慈禧以圣母皇太后垂帘听政，丽妃以为大祸临头，终日以泪洗面。
出乎所有人意料的是，慈禧对丽妃，不但未计前嫌，还着意照拂。
慈禧一登上垂帘的位子，就以小皇帝的名义，“以丽妃侍奉皇考有年，诞育大公主”，晋封她为“丽皇贵太妃”。注意，丽妃之前仅是“妃”，不是“贵妃”，就是说，丽妃一次连升两级。